『则』准则，法则。
『东』东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『东』多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶，晚婚吉祥。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『东』在人名库中共出现约：1320480次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『东』37.05%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『东』在人名库中男姓使用占比：91.05%，女性占比8.95%，常用于男性；

水激则旱，矢激则远（shuǐ jī zé hàn ， shǐ jī zé yuǎn）

水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“[[悍]]”。喻因祸致福。

极则必反（jí zé bì fǎn）

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

非愚则诬（fēi yú zé wū）

　不是愚昧无知，就是存心骗人。多指某一主张、言论无可成立之理。亦作“[[非愚即诬]]”。

无面目见江东父老（wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo）

以之为羞见故乡人之典实。

东方不亮西方亮（dōng fāng bù liàng xī fāng liàng）

比喻这个地方行不通可以换另一个地方。

东风压倒西风（dōng fēng yā dǎo xī fēng）

比喻一方势力大，压倒另一方。

【商调】集贤宾　闺情（元·谷子敬）

...。不能够同欢会，则有分各东西，想人生最苦是别离。 【尾声】常记得枕席间说的言，星月底设来的誓。谁想这辜恩薄幸负心贼， 自相别数年无信息。比及你登科及第，我则索上青山化做望夫石。

偈颂一百零二首其一（宋·释慧远）

...。吃则因邪打正，不吃则东自西。

寡人之于国也（先秦·孟子弟子）

...。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，

放鹤亭记（宋·苏轼）

...，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为

高丽镜文（唐·佚名）

...，一则见形黑金东。

历代传授歌（宋·陈普）

...，北则元魏东西魏。 北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。 平陈禅周隋杨坚，夫何三世隋嗣毙。 李唐继之纂洪图，高祖太宗成功易。 武后易唐而为周，仁杰一言回睿意。 玄宗末战溺杨妃，禄山叛逆为子弑。 肃宗东征复两京，宪宗见弑陈洪志。 文

周五声调曲 征调曲 三（南北朝·庾信）

...。 浮鼋则东海可厉。 运锸则南山可平。 众仙就朝于瑶水。 羣帝受享于明庭。 怀和则韎任并奏。 功烈则钟鼎俱铭。

偈公六十五首其一（宋·释咸杰）

...，在足运奔。豁开则东西南北，把住则毫发不存。

梁父吟（宋·吴泳）

...，交友不谅心。用则宗彝在东序，不用土缶埋汾阴。梁父吟，问梁父，青史功名在何处。长须旨酒置高堂，莫使青葵委零露。临风惝恍歌一曲，凤舞鸾翔应箫玉。

鲁仲连义不帝秦（先秦·佚名）

...，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹

送石处士序（唐·韩愈）

...。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受

鑫则 则羽 则嘉 则言 则均 生则 则睿 则仪 宣则 则杰 则含 则硕 则丰 则渊 靓则 则人 则易 则铃 则成 则生 则烨 浩则 则承 则原 则毓 睿则 则知 则霖 则凯 则润 则燃 则昱 则元 则千 则铭 彦则 则宙 书则 世则 义则 其则 匀则 则久 则书 则业 则严 则义 则之 则其 则典 则美 则准 则兆 则云 则佑 则俊 则健 则儒 则京 则谊

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