『都』全部，表示全部包括在内。
『人』能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

『都』清雅多才，温和贤能，中年平凡，晚年吉祥，清闲之字。
『人』英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。

『都』在人名库中共出现约：11700次，为常用字。『人』在人名库中共出现约：48520次，为常用字。

『都』41.75%情况下用于名的第一个字；『人』44.53%情况下用于名的第一个字；

『都』在人名库中男姓使用占比：83.06%，女性占比16.94%，常用于男性；『人』在人名库中男姓使用占比：83.57%，女性占比16.43%，常用于男性；

(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”

(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”

(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

长鸣都尉（cháng míng dōu wèi）

鸡的别名。

都俞吁咈（dū yú xū fú）

意思是本表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。出自《书·尧典》。

一身都是胆（yī shēn dōu shì dǎn）

极言胆大勇敢。

天灾人祸（tiān zāi rén huò）

天：自然。自然的和人为的灾祸。也用作咒语，意为害人精。

不省人事（bù xǐng rén shì）

指人昏迷，失去知觉。

引人入胜（yǐn rén rù shèng）

吸引人进入美妙的境界。多指风景或文艺作品非常吸引人。

悲陈陶（杜甫）

仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。

西都赋（班固）

娱乐无疆。都人士女，殊异乎五方。游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。乡曲豪举，游侠之雄，节慕原、尝，名亚春

三都赋（左思）

纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆。贾贸墆鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇于八方。布有橦华，麫有桄榔。邛杖传节

赠写御容妙善师（苏轼）

肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡

杂诗五首（权德舆）

相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。魂交复目断，缥缈难

奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制（王维）

仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。

诉衷情·都人离恨满歌筵（晏几道）

都人离恨满歌筵。清唱倚危弦。星屏别后千里，更见是何年。骢骑稳。绣衣鲜，欲朝天。北人欢笑，南国悲

导引（高宗梓宫发引三首）（洪迈）

笳箫三叠奏，都人悲泪袂成帷。

颐和园词（王国维）

坐令佳气腾金阙，复道都人望翠华。自古忠良能活国，于今母子仍玉食。宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色。一自官家静摄频

重人 人元 易人 人玮 美人 人峰 嘉人 人敬 人生 人恺 人聪 圣人 人瑜 宜人 人杰 镜人 达人 杰人 俊人 人铭 好人 人炜 泽人 诗人 人泽 才人 梓人 人人 京人 人晓 人德 宗人 久人 惠人 善人 世人 咨人 资人 人鸣 人源 人云 书人 业人 两人 展人 人庆 人强 人才 之人 八人 共人 人鑫 其人 人恒 德人 人佑 人羽 人骏 人钰 兆人

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