『以』1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于
『越』经过，越过。

『以』聪明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。
『越』出外吉祥，智勇双全，成功隆昌，女人多灾，身弱不幸。

『以』在人名库中共出现约：47360次，为常用字。『越』在人名库中共出现约：95610次，为常用字。

『以』97.56%情况下用于名的第一个字；『越』80.58%情况下用于名的第一个字；

『以』在人名库中男姓使用占比：77.64%，女性占比22.36%，常用于男性；『越』在人名库中男姓使用占比：64.80%，女性占比35.20%，常用于男性；

坐以待毙（zuò yǐ dài bì）

坐着等死。比喻将遭灭顶之灾而无积极措施。

全力以赴（quán lì yǐ fù）

赴：前往。把全部力量都用上去。

以毒攻毒（yǐ dú gōng dú）

攻：治。中医指用毒药来治疗毒疮一类的疾病。比喻用对方使用的厉害的方法来制服对方或利用坏人对付坏人。

越俎代疱（yuè zǔ dài pào）

原意指人各有专职,庖人虽不尽职,主祭者也不越过戉俎去替他办席。比喻超越自己的职分而代人做事。

越女齐姬（yuè nǚ qí jī）

齐地所出的美女。

越凫楚乙（yuè fú chǔ yǐ）

同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。

烛之武退秦师（先秦·左丘明）

...，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取

江上别流人（唐·孟浩然）

以我越乡客，逢君谪居者。 分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 驿使乘云去，征帆沿溜下。 不知从此分，还袂何时把。

咏史赠王侍御（宋·赵孟坚）

...。 於中常戚戚，事以秦越看。 诤臣论一篇，见诮昌黎韩。 城日洽壶觞，视之无汗颜。 一朝天子误，鼎鼐庸雄奸。 皇皇朝野人，敢议不敢言。 城曰兹可矣，不言吾岂安。 当廷坏其麻，势若回狂澜。 臣言不可夺，臣肉所可剜。 孰谓雄猜主，天听说为还。 一

李献甫於南海魏侍郎得椰子见遗（宋·梅尧臣）

...，逢子芜江口。 赠以越王头，还同月支首。 割鲜为饮器，津浆若美酒。 我独愧先生，馔致崇师友。 应知愈饥渴，况是怀思久。

勾践灭吴（先秦·佚名）

...！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余

九章（先秦·屈原）

...。 行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。 纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。 心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。 固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。 申侘傺之烦惑兮，中闷

刺世疾邪赋（汉·赵壹）

...。秦汉无以相踰越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。 于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。 原斯

谒张相公祠（宋·吕夏卿）

天以伊皋生百越，力回尧舜作开元。 波涛漏网鱼龙活，日月无光螮蝀昏。 一自渔阳鼙鼓起，九重方忆老臣存。

题张德清悦斋（宋·曾丰）

...。差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。

和都运龙图二首其一（宋·曹勋）

...。 不以秦人视越瘠，载驰楚尾与吴头。 两淮浓被钟离政，一水聊萦杜若洲。 行见锋车还禁橐，已看仁化浃鱼鸥。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。 今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。 臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下

越州赵公救灾记（宋·曾巩）

...，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ 公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公

苏文忠归颍帖赞（宋·岳珂）

...，意则独至。 识以岁月，越王之孙。 式时览观，用考大伦。

高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一（宋·真宗）

...，仁孝克明。 以圣傅圣，对越紫清。

勾践灭吴（佚名）

唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事

纪道德（杜光庭）

故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也

以润 以然 以群 以洋 以扬 霖以 以庆 以强 以千 以恒 以浩 以鸿 以生 以珊 以善 以晨 以宁 以灵 以杰 以萱 以畅 以泽 以晓 以斐 以铭 以硕 以茜 以松 以尘 以烨 以宗 以姗 以成 书以 世以 严以 义以 之以 八以 其以 典以 以琳 以云 以庄 以泰 以德 云以 以芳 以翔 以俊 以峰 以瑾 以阁 以达 以琛 凯以 俊以 以瑜 以锋 以凯

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