『清』清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。
『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。

『清』吉凶分明，配合吉则成功隆昌，凶则忌车怕水，中年多灾。
『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。

『清』在人名库中共出现约：728070次，为常用字。『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。

『清』39.69%情况下用于名的第一个字；『道』85.85%情况下用于名的第一个字；

『清』在人名库中男姓使用占比：67.75%，女性占比32.25%，常用于男性；『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；

(1) [clean the street]∶打扫街道;扫除路障

(2) [clean up the road]∶古代帝王或官吏外出时,使人在前引路,驱散行人

前驱清道。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(1).清净无为之道。《文子·道原》：“故圣人随时而举事，因资而立功，守清道，拘雌节，因循而应变，常后而不先。”《淮南子·原道训》：“圣人守清道而抱雌节，因循应变。”

(2).又称净街。清除道路，驱散行人。旧时常于帝王、官员出行时行之。《尉缭子·将会》：“将军入营，即闭门清道。有敢行者，诛。”《史记·司马相如列传》：“且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变。” 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，扬悲笳而启路。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“市人譁而言曰：‘官方清道以迎洋鬼，其以吾民为鱼肉也！’” 鲁迅 《准风月谈·“推”的馀谈》：“这类人物一阔气，出来的时候是要‘清道’的。”

(3).清扫街道。如：清道夫。

山清水秀（shān qīng shuǐ xiù）

秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。

眉清目秀（méi qīng mù xiù）

容貌长得清秀俊美。

一清二楚（yī qīng èr chǔ）

形容十分清楚。

养生之道（yǎng shēng zhī dào）

指修养身心，以期保健延年的方法。

得道多助，失道寡助（dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù）

道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。

说东道西（shuō dōng dào xī）

道：说，讲。说东家，讲西家。形容信口议论，话语极多。也作“说东谈西”。

龙门八咏·石楼（刘长卿）

寂寞群动息，风泉清道心。

奉和圣制同刘晃喜雨应制（张说）

洒雨待车回。厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。

闻许棠及第因寄桂雍（贯休）

时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开

上书谏猎（司马相如）

且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其

捉捕歌（元稹）

莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。外无枭獍援，内有熊

送从翁东川弘农尚书幕（李商隐）

玄象失钩陈。诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽

齐一和尚影堂（刘长卿）

昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，唯共门人泪满衣。

赠太清卢道士（王建）

上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵

扈从温泉奉和姚令公喜雪（苏颋）

清道丰人望，乘时汉主游。恩晖随霰下，庆泽与云浮。泉暖惊银碛，花寒爱玉楼。鼎臣今有问，河伯且

书道 道麒 道麟 道云 道元 道善 道生 道凯 道臻 道贞 任道 道芸 道京 宗道 道靖 道景 道成 道烨 道芝 道义 道然 道霖 道原 道鸣 尚道 道杰 俊道 道易 道庆 道佑 易道 道琛 道鸿 道源 道圣 道骅 道萱 道琪 圣道 道道 道丰 道润 道才 道扬 道锋 道强 道秦 世道 业道 严道 义道 之道 道魁 道俊 其道 美道 德道 道聪 道达 道德

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