『则』准则，法则。
『足』脚；满，够量，充分；补上；完全。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『足』刑偶伤子，身弱短寿，中年隆昌，晚年劳神。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『足』在人名库中共出现约：6070次，非常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『足』43.33%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『足』在人名库中男姓使用占比：74.12%，女性占比25.88%，常用于男性；

亿则屡中（yì zé lǚ zhòng）

亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。

一则以喜，一则以惧（yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù）

一方面因而高兴，一方面因而害怕。形容又喜又忧的复杂心情。《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”

既来之，则安之（jì lái zhī，zé ān zhī）

既：已经。来之：使之来。安之：使之安。原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。

不足为训（bù zú wéi xùn）

足：值得。训：准则。不值得作为典范或法则。

手舞足蹈（shǒu wǔ zú dǎo）

蹈：踩踏。双手挥舞，双脚跳动。形容高兴到极点的样子。

举足轻重（jǔ zú qīng zhòng）

举足：挪动脚步。一挪脚就影响两边分量的轻重。形容有实力，所处的地位很重要，一举一动都对全局有重大影响。也作“举足重轻”。

三章（宋·黄庭坚）

...。 嗟行之人，则濯足兮。

师说（唐·韩愈）

...，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师

阿房宫赋（唐·杜牧）

...，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

寄欧阳舍人书（宋·曾巩）

...，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒③铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观

上梅直讲书（宋·苏轼）

...，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯

閒居杂兴六首其一（宋·陈耆卿）

...。 达则济四涨，穷则独善足。

泗演石（宋·陆文圭）

...。 和氏不待价，则足将尤谁。 人才国轻重，壁岂偿安危。 相如真暴虎，虽死悔莫追。 二子有遗憾，仲尼真吾师。 泗党一片石，不染自成缫。 上有华林字，颖是故物遗。 春官雅好古，傅载烦文移。 主人不敢惜，持贡白玉迟。 埋光经几年，不与赏音期。 无

放鹰（唐·白居易）

...，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。 至

荆轲刺秦王（汉·刘向）

...，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

...，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十

雪窦游志（元·邓牧）

...，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。 越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题

心术（宋·苏洵）

...。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

七发（汉·枚乘）

...，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。

和关彦远秋风吹我衣（宋·晁补之）

...，尺则不足寸有余。七十二钻莫能免豫且，无所可用乃有百岁樗，龚生竟夭天年非吾徒。

两溪（宋·唐士耻）

...。西则三洞足仙灵，奇哉石穴声铿铿。瀑泉喷写资照耀，俨如冰蚕之所成。夕阳斜带九华度，何愧芙蓉峥且嵘。鼎湖遥望在其东，翠气郁郁初日争。或资登览逸杖屦，或供睇望烦留情。山川如此足所产，所产足以冠群英。圣明常重育才地，遴选鸿儒为博士。

赠高待聘（宋·陈藻）

...，席则有余身不足。高子行年已若士，更度四期心从欲。月钱祗直晓点心，薪蔬尽此携儿畜。抱书谁肯访吾门，看君有是犹沾禄。井泉比旧百倍深，汲人绠短无麻续。时去技精分愈穷，时来浅学难逃福。贩商射利偶赢余，便诧巧谋能润屋。

管仲论（宋·苏洵）

...，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

阿房宫赋（杜牧）

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀

鑫则 则羽 则嘉 则言 则均 生则 则睿 则仪 宣则 则杰 则含 则硕 则丰 则渊 靓则 则人 则易 则铃 则成 则生 则烨 浩则 则承 则原 则毓 睿则 则知 则霖 则凯 则润 则燃 则昱 则元 则千 则铭 彦则 则宙 书则 世则 义则 其则 匀则 则久 则书 则业 则严 则义 则之 则其 则典 则美 则准 则兆 则云 则佑 则俊 则健 则儒 则京 则谊

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