『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。
『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。
『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；『道』85.85%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；

(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”

(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”

(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。

(4).见“ 五道将军 ”。

五迷三道（wǔ mí sān dào）

有两个义项：

水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州（宋·苏轼）

...。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

答苏武书（汉·李陵）

...，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。

赞三十六祖颂（宋·释印肃）

...，光大包天地。五道贯色，日月时亲礼。

畴依（宋·王柏）

...，始终条理。 五经之道，天地同流。 立此人极，万世东周。

赞木庵和尚（宋·释咸杰）

...。五坐道场，丛林增价。稽首拜手，虚空贴卦。

定情曲（春愁）（宋·贺铸）

...，归期须早。五云闻道。星桥畔、油壁车迎苏小。引领西陵自远，摧手东山偕老。殷勤制、双凤新声，定情永为好。

塞下曲·秋风夜渡河（唐·王昌龄）

...，鞴马宿严霜。 五道分兵去，孤军百战场。 功多翻下狱，士卒但心伤。

送张寺丞觐知富顺监（宋·司马光）

汉家五尺道，置吏抚南夷。 欲使文翁教，兼令孟获知。 盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。 取酒须勤醉，乡关不可思。

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御（唐·李白）

...。 九卿天上落，五马道旁来。 列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。 登高望远海，召客得英才。 紫绶欢情洽，黄花逸兴催。 山从图上见，溪即镜中回。 遥羡重阳作，应过戏马台。

放生慈济法门（宋·释遵式）

...。观音慈愿深，常游五道界。愿舒五色臂，拔我出轮回。傥若命终时，愿垂亲接引。救我厄难得，菩萨大檀那。悯我临汤火，舍财赎我命。须弥与大海，徒自谓高深。檀那今日恩，高深不可比。现生增福寿，眷属悉团圆。来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。

正月二日至九江过陈汉卿（宋·晁公溯）

...，思家伫远情。 云迷五尺道，春动九江城。 耆旧无元亮，交游得仲卿。 尊前见芳草，已似唤愁生。

送李使君赴抚州（唐·皇甫冉）

...，今古接风流。 五马嘶长道，双旌向本州。 乡心寄西北，应上郡城楼。

出塞曲（四首）（明·林鸿）

...。 三河兵气盛，五道羽书稀。 日晚笳声发，将军射猎归。

酬乐天江楼夜吟稹诗，因成三十韵（次用本韵）（唐·元稹）

...，终嗟药未仙。 五千诚远道，四十已中年。 暗魄多相梦，衰容每自怜。 卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。

老将行（王维）

节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军。莫嫌旧日云中守

书道 道麒 道麟 道云 道元 道善 道生 道凯 道臻 道贞 任道 道芸 道京 宗道 道靖 道景 道成 道烨 道芝 道义 道然 道霖 道原 道鸣 尚道 道杰 俊道 道易 道庆 道佑 易道 道琛 道鸿 道源 道圣 道骅 道萱 道琪 圣道 道道 道丰 道润 道才 道扬 道锋 道强 道秦 世道 业道 严道 义道 之道 道魁 道俊 其道 美道 德道 道聪 道达 道德

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