『阿』作助词时，多在称呼前，如阿哥。作叹词时，表示惊讶。作语气词，多用在句末，表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。
『人』能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

『阿』下贱之字，忧心劳神，身弱多病，中年劳，晚年吉祥。
『人』英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。

『阿』在人名库中共出现约：43840次，非常用字。『人』在人名库中共出现约：48520次，为常用字。

『阿』99.77%情况下用于名的第一个字；『人』44.53%情况下用于名的第一个字；

『阿』在人名库中男姓使用占比：51.26%，女性占比48.74%，常用于男性；『人』在人名库中男姓使用占比：83.57%，女性占比16.43%，常用于男性；

阿人，《ZETMAN》人物之一，主角，是实验室创造出的人造人。

阿鼻地狱（ā bí dì yù）

佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]

阿保之劳（ē bǎo zhī láo）

指扶持、养育的功劳，同“阿保之功”

阿谀取容（ē yú qǔ róng）

曲意奉承﹐取悦于人。

天灾人祸（tiān zāi rén huò）

天：自然。自然的和人为的灾祸。也用作咒语，意为害人精。

引人注目（yǐn rén zhù mù）

特别引起人注意。

令人神往（lìng rén shén wǎng）

神往：心里向往。指使人心里非常羡慕向往。

孔雀东南飞（汉·佚名）

...，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适

少年治县（未知·佚名）

...，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

从斤竹涧越岭溪行（南北朝·谢灵运）

...，攀林摘叶卷。 想见山阿人，薜萝若在眼。 握兰勤徒结，折麻心莫展。 情用赏为美，事昧竟谁辨？ 观此遗物虑，一悟得所遣。

和游金山（宋·秦观）

...，方外饶奇趣。 寄语山阿人，泠然行复御。

筠亭（宋·宋祁）

山阿彼有人，葺宇映脩竹。 露箨新旧斑，风梢动摇绿。 此君自虚心，主公今实腹。

送尊禅者（宋·王之道）

阿遵我辈人，相从十年旧。 么肥形愈瘠，身贫道常富。 厥初为天衣，持钵化淮右。 袖携维卫录，访我过蓬陋。 若言法华山，有象金所就。 其来自西土，隐现不可究。 我时尝记之，尔耳亦聊复。 谁令兹悲师，镂板播蔬谬。 向来天衣游，追随遍岩窦。 高谈屡绝倒，寝食废农昼。 归欤又同舟，半道过濠寿。 昆行寄衔茔，一再获邂逅。 清霜殒群木，凄劲捣衣候。 翩然不我留，云山挺高秀。

出境游山二首（唐·王勃）

源水终无路，山阿若有人。 驱羊先动石，走兔欲投巾。 洞晚秋泉冷，岩朝古树新。 峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。 化鹤千龄早，元龟六代春。 浮云今可驾，沧海自成尘。 振翮凌霜吹，正月伫天浔。 回镳凌翠壑，飞轸控青岑。 岩深灵灶没，涧毁石渠沉。 宫阙云间近，江山物外临。 玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。 萧萧离俗影，扰扰望乡心。 谁意山游好，屡伤人事侵。

再赋（宋·陈与义）

...，心动云缥缈。 仿佛山阿人，薜荔一身绕。 殷勤供泚笔，路转得龙沼。 应龙喜公来，嘘气纷雾杳。 忽然张盖起，知不受人扰。 诗成中有画，幽情杂荒窈。 从公虽一快，顾有和诗挠。 是事姑置之，归路迷日表。 安得永兹乐，彭铿尚为夭。 但愁归城中，念山

先两国初忌（宋·文天祥）

...，庶从地下游。太阿落人手，死生不自由。南冠坐绝域，大期落淹流。白华下玄发，碧苏生缁裘。心口自相语，形影旁无俦。空庭鬼火阒，天黑对牢愁。鱼轩在何处，魂魄今安否。儿女各北归，坟墓委南陬。寒食雨凄凄，盂饭谁与投。荆棘缠蔓草，狐兔缘荒丘。长夜良寂

病中谢三山问讯（宋·李石）

...，中忆烂银钩。 阿鉴殊可人，出世依大侯。 禅学瑄演辈，圭峰家法优。 人人蹴龙象，一笑风马牛。 死鼠岂凤食，徒然赫鸺鹠。 行藏汝自用，吾生去来休。

答仇仁近（宋·方凤）

...。 谷当嘉客遯，阿称硕人薖。 竹径鸣驺断，芝坛野鹿多。 松风云壑冷，扫石待狂歌。

重人 人元 易人 人玮 美人 人峰 嘉人 人敬 人生 人恺 人聪 圣人 人瑜 宜人 人杰 镜人 达人 杰人 俊人 人铭 好人 人炜 泽人 诗人 人泽 才人 梓人 人人 京人 人晓 人德 宗人 久人 惠人 善人 世人 咨人 资人 人鸣 人源 人云 书人 业人 两人 展人 人庆 人强 人才 之人 八人 共人 人鑫 其人 人恒 德人 人佑 人羽 人骏 人钰 兆人

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