『学』学家的意思是指学习或学问，以及通过做学问而形成的学派，或学习的场所学校等。作人名用时，也指学问或学习、模仿。
『而』古文中，而表示你，你的。现多表示并列、转折、顺接等，如国富而兵强。

『学』外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。
『而』出国之字，秀气英敏，中年成功隆昌，多才伶俐，荣贵之字。

『学』在人名库中共出现约：667360次，为常用字。『而』在人名库中共出现约：2500次，非常用字。

『学』83.58%情况下用于名的第一个字；『而』82.78%情况下用于名的第一个字；

『学』在人名库中男姓使用占比：84.78%，女性占比15.22%，常用于男性；『而』在人名库中男姓使用占比：73.67%，女性占比26.33%，常用于男性；

《论语》首篇篇名，后借指《论语》。 宋 刘克庄 《田舍即事》诗：“邻壁嘲啾诵《学而》，老人睡少听移时。”

敏而好学（mǐn ér hào xué）

敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

困而学之（kùn ér xué zhī）

遇到困惑的时候就学习。

困而不学（kùn ér bù xué）

困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

学而不厌（xué ér bù yàn）

《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”学习总感到不满足。形容好学：～是学习的良好态度。

学而时习之（xué ér shí xí zhī）

学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎！”

小学而大遗（xiǎo xué ér dà yí）

小的方面则要学习,大的方面却放弃。

学而优则仕（xué ér yōu zé shì）

优：有余力。仕：做官。本指学问做好了，若有余力就去做官。现多指经过考核，学习成绩优秀者可被任以官职。

仕而优则学（shì ér yōu zé xué）

优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

题柯德阳埽尘斋（宋·方回）

...，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳孳。籀篆隶真行，同文或以异。因继几前王，册府建中秘。号为蓬莱山，校书及正字。计资不量材，抱椠剔蠹蘱。尸优副劣

桐花散翁挽诗（宋·王柏）

...，生有异质。学敏而博，心广而实。迺大其识。教子一经，维宽而栗。教人尽已，维久无斁。选举法坏，取士以文。决於一夫，升沈遂分。良才美德，所甘隐沦。负我求我，负人非人。两语垂训，风俗反淳。我之识翁，因翁二子。典刑是亲，翼翼亹亹。曾不几见，翁遽

师说（唐·韩愈）

...，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃

《论语》十二章（先秦·佚名）

罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

论语十则（先秦·孔子弟子及再传弟子）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

咏怀八十二首（魏晋·阮籍）

...。愁苦来相加。下学而上达。忽忽将如何。 【七十九】林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉。日夕栖山冈。高鸣彻九州。延颈望八荒。 适逢商风起。羽翼自摧藏。一去昆仑西。何时复回翔。但恨处非位。怆悢使心伤。 出门望佳人。佳人岂在兹。三山招松乔。万世

争臣论（唐·韩愈）

...？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？ 愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，

秋怀（宋·卫宗武）

...。 陈言亦刊落，损学而促道。 誓当与世违，山林以终老。

偶成（宋·王义山）

...，体认要研精。 大学静而得，中庸诚则明。 原头不参透，何以约其情。

诫儿侄八百字（宋·范质）

...。尝闻诸格言，学而优则仕。不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。能移谨厚性，化为凶

送妻兄任以道赴房州竹山尉四首其一（宋·项安世）

...。 君侯妙质廪，博学而多文。 如玉作璠玙，可以奉明君。

论语十二章（佚名）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子

劝学（荀子）

金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之

师说（韩愈）

或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而

上枢密韩太尉书（苏辙）

然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间

茜而 嘉而 宣而 久而 世而 严而 映而 美而 云而 凯而 而达 珈而 珊而 薇而 遵而 飞而 亚而 而平 而诚 而默 舒而 安而 而溪 静而 阳而 而康 而他 丽而 而立 而亮 敏而 乐而 兵而 锦而 越而 学业 业学 八学 厚学 言学 凯学 德学 儒学 学诗 才学 九学 学艺 杰学 登学 善学 科学 云学 学运 义学 彦学 道学 学强 学庆 学府 培学

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