『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。
『三』数量词

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。
『三』孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。『三』在人名库中共出现约：67740次，为常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；『三』78.20%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；『三』在人名库中男姓使用占比：77.22%，女性占比22.78%，常用于男性；

(1). 五帝 三王 。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“五三六经，载籍之传，维风可观也。” 李善 注引《汉书音义》：“五， 五帝 也；三， 三王 也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“遐邇五三，孰知其是非。” 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“五三远矣，其传政无几，然犹有可考者，莫尚於《诗》《书》。”

(2).五星三辰。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“或问五三之位， 周 应也；龙虎之会， 晋 祥也。” 黄省曾 注：“五三，五星三辰。”

(3).约计数目之词。犹言三五。《魏书·邢峦传》：“彼土民望， 严 、 蒲 、 何 、 杨 ，非唯五三，族落虽在山居，而多有豪右，文学笺启，往往可观，冠带风流，亦为不少。” 唐 吕岩 《绝句》之十一：“学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。”《敦煌曲子词·剑器词》：“闻贼勇勇勇，拟欲向前汤，心手五三箇，万人谁敢当。”

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

隔三差五（gé sān chà wǔ）

时常；每隔不久：他～就来一趟。

三令五申（sān lìng wǔ shēn）

三、五：虚指多次。令：命令。申：表达，说明。再三地命令告诫。

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

张三李四（zhāng sān lǐ sì）

假设的姓名，如同说某某人。

三教九流（sān jiào jiǔ liú）

三教：指儒教、道教、佛教。九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中的各种流派。也指社会上各行业或各类人。含贬义。

杂曲歌辞·升天行（齐己）

楼台戏闭凝彤霞。五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，一点浓岚在深井。

满江红·老子当年（辛弃疾）

共何人、对饮五三钟，颜如玉。嗟往事，空萧索。怀新恨，又飘泊。但年来何待，许多幽独。海水连天凝望远，

绝句（吕岩）

学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。有人问我修行法，遥指天边日月轮。我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。不问黄芽肘后方

三年 三省 三珊 三宝 瑞三 信三 正三 三国 必三 五星 五台 三帅 高三 汉三 书三 丽三 五臻 五旦 五彦 五帅 五伟 五丘 五跃 五辰 五等 五艳 五聚 五臣 五鹏 五钦 五忠 五必 五瑾 五琼 五琳 五琪 五琛 五晨 五昆 五旭 五歌 五欲 五楠 五棉 五赞 五贵 五贞 五坤 五绪 五红 五湘 五泽 五汉 五声 五彬 五媛 五娣 五娟 五娜 五姣

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