『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。
『等』意为等待，等候，一样，同样等。

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。
『等』忧心劳神，刑偶伤子，中年劳苦，晚年吉祥，忌车怕水。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。『等』在人名库中共出现约：4560次，非常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；『等』59.46%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；『等』在人名库中男姓使用占比：90.31%，女性占比9.69%，常用于男性；

(1).五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男五等。”《孟子·万章下》：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，凡五等也。” 孙奭 疏：“《孟子》所言 周 制，《王制》所言 夏 商 之制也。”

(2).特指五等之爵。 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中》诗：“将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。”

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

五颜六色（wǔ yán liù sè）

形容颜色或品种繁多。

伸手不见五指（shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ）

形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

等闲人物（děng xián rén wù）

旧指当权者的亲信或存记备用的人。

闲杂人等（xián zá rén děng）

在某种场合中没有职务没有关连的人。

罪加一等（zuì jiā yī děng）

罪：刑罚。指加重惩处。

元日早朝行（鲍防）

南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙

晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉和（韩愈）

将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。长惭典午非材职，得就闲官即至公。

赠李德成（德成善医）（吕岩）

九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

读史杂感（十首选二）（吴伟业）

莫定三分计，先求五等封。国中惟指马，阃外尽从龙。朝事归诸将，军需仰大农。淮南数州地，幕府但歌钟。北寺谗

【正宫】端正好_上高监司众（刘时中）

恰便似饿虎当途。二十五等则例尽皆无，难着目，他道陪钞待何如。【幺】一等无辜被害这羞辱，厮攀指一地里胡突。自有他，通

侍宴韦嗣立山庄应制（徐彦伯）

三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。

长安秋夜（罗隐）

偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍

五星 五台 乐等 书等 丽等 五臻 五旦 五彦 五帅 五伟 五丘 五跃 五辰 五等 五艳 五聚 五臣 五鹏 五钦 五忠 五必 五瑾 五琼 五琳 五琪 五琛 五晨 五昆 五旭 五歌 五欲 五楠 五棉 五赞 五贵 五贞 五坤 五绪 五红 五湘 五泽 五汉 五声 五彬 五媛 五娣 五娟 五娜 五姣 五妮 五闯 五哲 五咸 五号 五帝 五庚 五年 五屯 五莹 五芽

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