『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；

(1).《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”

(2).二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。

(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳 ，下宿 沅 汉 ，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”

(4).谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”

三三五五（sān sān wǔ wǔ）

十十五五（shí shí wǔ wǔ）

艳歌何尝行（佚名）

乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能

括水调歌（林正大）

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踌躇空断肠。

采莲曲（李白）

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

金缕曲·叠韵（刘辰翁）

三三五五。谁似鄱阳鸱夷者，相望怀沙终古。待唤醒、重听金缕。尚有远游当年恨，恨南公、不见秦

成都罗城北门石记（佚名）

五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。与君相见时，杳杳非今土。

五星 五台 五臻 五旦 五彦 五帅 五伟 五丘 五跃 五辰 五等 五艳 五聚 五臣 五鹏 五钦 五忠 五必 五瑾 五琼 五琳 五琪 五琛 五晨 五昆 五旭 五歌 五欲 五楠 五棉 五赞 五贵 五贞 五坤 五绪 五红 五湘 五泽 五汉 五声 五彬 五媛 五娣 五娟 五娜 五姣 五妮 五闯 五哲 五咸 五号 五帝 五庚 五年 五屯 五莹 五芽 五芬 五丹 五书

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