『益』益字本是现代汉语中溢字的本字，指由于水多而溢出器皿，并因此引申为水涨。后来，上述含义专由溢字表示，益字则指利益、好处、富饶、增加、补助等，或者作为副词表示更加、逐渐等意义。作人名时，主要取用益字的利益、富饶、更加等含义。
『诚』诚用作副词，是实在、确定的意思，作形容词的意思是真心、真诚、属实、不虚伪。

『诚』精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。

『益』在人名库中共出现约：197870次，为常用字。『诚』在人名库中共出现约：133700次，为常用字。

『益』81.10%情况下用于名的第一个字；『诚』56.56%情况下用于名的第一个字；

『益』在人名库中男姓使用占比：82.07%，女性占比17.93%，常用于男性；『诚』在人名库中男姓使用占比：91.31%，女性占比8.69%，常用于男性；

获益非浅（huò yì fēi qiǎn）

指收获很大。

受益匪浅（shòu yì fěi qiǎn）

指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。

日滋月益（rì zī yuè yì）

逐日滋长、增多。

修辞立诚（xiū cí lì chéng）

谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

心悦诚服（xīn yuè chéng fú）

诚心诚意地服从或佩服。［近］五体投地。［反］满腹狐疑。

古人诚不我欺（gǔ rén chéng bù wǒ qī）

古人的话确实没有欺骗我，即古人说得对；有感叹、觉悟之意。

奉和御製读五代汉史（宋·夏竦）

求益诚贤牧，廉平致乐康。 欢谣腾近辅，盛典茂徽章。 旧相亲褒记，黎民竞盛伤。 丰碑应不朽，千载咏惟良。

次韵陈肇芳竿赠李相士（宋·许月卿）

...。 集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。 先相君子与小人，小人枉了君子赢。 见吾善者笑局局，眼明黄山峰六六。 何哉逆整干天诛，衰汉生灵已鱼肉。 安得重见无极翁，光风霁月黄山谷。

送康彦博文夫吉州教长句二十韵（宋·方回）

...。欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。即今场屋已无用，五言省题八韵赋。人心天理不可磨，秉彝物则常如故。五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。

出师表/前出师表（汉·诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

益璐 忠益 诚邦 诚玮 诚民 诚锐 镜诚 康诚 诚慧 诚华 诚欢 诚恩 益勤 仕诚 景诚 灏诚 诚儒 卓诚 钰诚 宗诚 诚龙 思诚 家诚 学诚 忠诚 禹诚 涛诚 浚诚 诚旭 肇诚 泽诚 福诚 礼诚 英诚 瀚诚 欣诚 国诚 聿诚 昭诚 梓诚 道诚 勤益 又诚 益茂 岳诚 赞诚 沐益 太诚 诚艺 益帆 高诚 诚涛 诚炜 相诚 亦诚 益楠 益炜 益雯 诚轩 佩诚

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