『应』指姓氏。意为通达、响应。
『声』意为声音、宣扬。

『应』外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。
『声』名利双收，福禄永在，清雅荣贵，中年成功，双妻之格。

『应』在人名库中共出现约：94720次，为常用字。『声』在人名库中共出现约：50830次，为常用字。

『应』87.61%情况下用于名的第一个字；『声』53.71%情况下用于名的第一个字；

『应』在人名库中男姓使用占比：83.40%，女性占比16.60%，常用于男性；『声』在人名库中男姓使用占比：88.60%，女性占比11.40%，常用于男性；

[parrot] 随着声音

应声落马。——明· 魏禧《大铁椎传》

零泪应声落。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(1).随着声音。形容快速。 汉 司马相如 《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“每进见难问，应声而对，特见宠爱。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“ 蔡君謨 戏谓 陈亚 曰：‘ 陈亚 有心终是恶。’ 亚 应声云：‘ 蔡襄 无口便成衰。’”《二刻拍案惊奇》卷十二：“饮酒中间， 仲友 晓得他善於词咏，就将红白桃花为题，命赋小词。 严蕊 应声成一闋。” 管桦 《伙伴》：“正走着，忽听他低声叫道：‘趴下！’我应声卧倒地下。”

(2).出声回答。《扶风传信录》附录载 清 无名氏《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞至榻前呼曰：‘兄知妹来乎？’ 仇 起应声。”《儿女英雄传》第九回：“我们公母俩是千肯万肯的咧，可是倒蹈门儿的女婿，我们才敢应声儿呢。” 顾笑言 《你在想什么？》五：“敲了半天，里面也没有人应声。”

(3).指同声或相隔八度的音相应。物理学上称为“共振”。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·乐律》：“琴瑟絃皆有应声：宫絃则应少宫，商絃即应少商，其餘皆隔四相应。”

(4). 隋 代所订“八音之乐”之一。《隋书·音乐志中》：“﹝ 郑译 ﹞又以编悬有八，因作八音之乐。七音之外，更立一声，谓之应声。”

东鸣西应（dōng míng xī yīng）

这边一发出声音，那边随即出声应和。比喻事物间彼此联系紧密。

有求必应（yǒu qiú bì yìng）

只要有人请求就一定应允。

一应俱全（yī yīng jù quán）

一应：所有一切。俱：都。应该具备的都有了。

异口同声（yì kǒu tóng shēng）

不同的嘴说同样的话。形容大家说的完全一致。

大声疾呼（dà shēng jí hū）

疾：急。高声急迫地呼喊，以引起人们的注意。现多指就某一问题向社会发出呼吁。

低声下气（dī shēng xià qì）

形容恭顺小心，低人一等的样子。［近］低三下四。

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作（佚名）

”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母

上林赋（司马相如）

弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵（陈亮）

龙共虎，应声裂。

樵客吟（张籍）

村西地暗狐兔行，稚子叫时相应声。采樵客，莫采松与柏。松柏生枝直且坚，与君作屋成家宅。

冬日，汉江南行将赴夏口，途次江陵界，寄裴尚书（武元衡）

兰渚歇芳意，菱歌非应声。元戎武昌守，羊祜幸连营。

忆东坡（王之道）

虚堂响应声，皎月形和影。春到也须还，长红多紫啼条便。况有光风丽日，能消积雪繁霜，青女休言胜

应青 应彪 应韬 应帅 应勇 应霖 应鹏 应战 应斌 应琪 应荣 应康 和声 兆声 乐声 歌声 声汉 声萍 声香 河声 声琴 声合 声芬 声正 书应 世声 声韬 政声 林声 俊声 雨声 声磊 声玮 声源 声杰 声榕 声龙 五声 美应 卢声 声年 应芳 应璜 应虎 声莉 声俊 应流 声福 应涛 秋声 应恬 楣声 声健 声坚 声轩 声滔 声安 应良 应琼 声怡

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