『须』本义：胡须。等待；等到。
『臾』有善和肥沃之义。

『须』三子命中存，有才能理智，中年劳，晚年吉祥，子孙隆昌。

『须』在人名库中共出现约：2030次，非常用字。『臾』在人名库中共出现约：10次，非常用字。

『须』76.77%情况下用于名的第一个字；『臾』情况下用于名的第一个字；

『须』在人名库中男姓使用占比：87.70%，女性占比12.30%，常用于男性；『臾』在人名库中男姓使用占比：60.00%，女性占比40.00%，常用于男性；

(1) [for a moment]∶片刻

须臾不可离

(2) [in an instant]∶一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。

(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”

(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”

送君千里，终须一别（sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié）

尽管伴送千里也终有分别之时。

牡丹虽好，终须绿叶扶持（mǔ dān suī hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí）

扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

牡丹花好，终须绿叶扶持（mǔ dān huā hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí）

比喻再好的事物也要有个帮衬。

世间甲子须臾事（shì jiān jiǎ zǐ xū yú shì）

指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。

前赤壁赋（苏轼）

渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰

劝学（荀子）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非

高唐赋（宋玉）

忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？

神女赋（宋玉）

皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也

狱中题壁（谭嗣同）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

杂曲歌辞·浪淘沙（刘禹锡）

头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

饮酒（柳宗元）

为我驱忧烦。须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻

须勇 须美 须藤 须伦 须臾 五须 须正 丽须 雨须 银须 须春 中须 世须 须利 彦须 须果 亦须 须友 丙须 须昌 业须 须君 须宏 须德 其须 须竞 修须 须无

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