笔画:4画
五行:土
拼音: wǔ
笔画:9画
五行:金
拼音: xū
『五』1、数目字;2、旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的6。
『须』本义:胡须。等待;等到。
『五』多才巧智,天生聪颖,中年成功隆昌,安享荣贵,晚年劳神。
『须』三子命中存,有才能理智,中年劳,晚年吉祥,子孙隆昌。
『五』在人名库中共出现约:15830次,为常用字。『须』在人名库中共出现约:2030次,非常用字。
『五』73.99%情况下用于名的第一个字;『须』76.77%情况下用于名的第一个字;
『五』在人名库中男姓使用占比:80.64%,女性占比19.36%,常用于男性;『须』在人名库中男姓使用占比:87.70%,女性占比12.30%,常用于男性;
三下五除二(sān xià wǔ chú èr)
三下五除二是汉语成语,原为珠算口诀之一。现多形容做事干脆利索。
九五之尊(jiǔ wǔ zhī zūn)
术数家认为《乾卦》九五是人君的象征。后用“九五”比喻帝王。旧指帝王的尊位。
五马分尸(wǔ mǎ fēn shī)
中国古代一种残酷的死刑。将人头和四肢分别拴在五辆车上,以五马驾车,同时驱马以撕裂肢体,又称“车裂”。极刑。也比喻把一件完整的东西分割得非常零碎。
亟须纠正(jí xū jiū zhèng)
是指必须紧急改正错误。
解铃还须系铃人(jiě líng hái xū xì líng rén)
系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。
睁目张须(zhēng mù zhāng xū)
瞪起眼,胡须竖起。形容怒气冲天的神态。
洞仙歌·花糕九日(清·朱彝尊)
...。向闲房密约,三五须来,也不用青雀先期飞至。恩深容易怨,释怨成欢,浓笑怀中露深意,得个五湖船,雉妇渔师,算随处可称乡思。笑恁若伊借人看,留市上金钱,尽赢家计。
登泰山记(清·姚鼐)
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。 山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。
菩萨蛮(十之六)(宋·邓肃)
...。生涯一叶中。 五湖须径去。何用若耶女。烟雨暝沙汀。花香唤酒醒。
华亭百咏·芥子庵(宋·许尚)
...。 莫教嫌迫窄,中有五须弥。
正月十六日雪(宋·赵蕃)
...。 一杯时自酌,五字不须工。 柳色全然未,梅花半堕空。 东江虽可住,吾志在江东。
怪梦十首其一(宋·方回)
...,深杯未易谋。 五须疑噩梦,久已惯穷愁。 老矣何嫌死,归欤岂愿留。 晓梁数声燕,搔首倚五楼。
送子坦(宋·陆游)
...,几度送行人。 五斗方须禄,千金且爱身。 长安虽可乐,怜汝正思亲。
雪霁(唐·罗隐)
...。 一竿如有计,五鼎岂须烹。 愁见天街草,青青又欲生。
新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵(宋·欧阳修)
...,所得乃非一。 五斗岂须惭,优游岁将毕。
五星 五台 五臻 五旦 五彦 五帅 五伟 五丘 五跃 五辰 五等 五艳 五聚 五臣 五鹏 五钦 五忠 五必 五瑾 五琼 五琳 五琪 五琛 五晨 五昆 五旭 五歌 五欲 五楠 五棉 五赞 五贵 五贞 五坤 五绪 五红 五湘 五泽 五汉 五声 五彬 五媛 五娣 五娟 五娜 五姣 五妮 五闯 五哲 五咸 五号 五帝 五庚 五年 五屯 五莹 五芽 五芬 五丹 五书
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