『则』准则，法则。
『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『五』73.99%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；

凡事预则立，不预则废（fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi）

预：事前准备。立：指成功。废：指失败。无论做任何事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

单则易折（dān zé yì shé）

意思是势孤力单，容易受人欺负;人多气壮，别人不敢欺侮。

无欲则刚（wú yù zé gāng）

借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。

九五之尊（jiǔ wǔ zhī zūn）

术数家认为《乾卦》九五是人君的象征。后用“九五”比喻帝王。旧指帝王的尊位。

五颜六色（wǔ yán liù sè）

形容颜色或品种繁多。

三番五次（sān fān wǔ cì）

番：次数，遍数。三、五：表示很多次，屡次。指反复多次。也作“三番两次”、“两次三番”。

颂古三十六首其一（宋·释惟一）

...，握则一拳，开则五指。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。 至

报刘一丈书（明·宗臣）

...，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者

临江仙 寿崔中丞四月十日（元·程文海）

...，亲手卷珠帘。恰则五龙同浴佛，崧高又报生贤。殷勤深意请谁传。呢喃如对语，富贵出长年。

王中父哀词（并叙）（宋·苏轼）

...，相持而泣，则十五人者独三人存耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。乃复次前韵，以遗沇之，时沇之亦以罪谪，家于钱塘云。生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲。子达想无身后念，吾衰不复梦中论。已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。堪笑东坡痴钝老，区区犹记

【南吕】一枝花　丽情_银杏叶凋零（元·詹时雨）

...，他则想五花诰飞下紫宸朝。 【三】叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍，更做道孙武子教得来武艺高。上不过提铃喝号，抵多少碧桃花下坐吹箫。 【四】他恋着逢窗下风致佳，舵楼中景物饶。棹歌声里乐陶陶，辱没杀铺红苫绿翡翠巢

已亥杂诗 73（清·龚自珍）

...。 奇则耗矣琐未休，眼前胪列成五岳。

文殊赞（宋·释惟一）

...，无二文殊。虽然觅则不可得，五台山色犹如如。

寄萧国器（宋·李处权）

...。 得士则兴今亦古，可能只直五羊皮。

靓则 则静 则正 佳则 则汉 五星 五台 书则 丙则 六则 五臻 五旦 五彦 五帅 五伟 五丘 五跃 五辰 五等 五艳 五聚 五臣 五鹏 五钦 五忠 五必 五瑾 五琼 五琳 五琪 五琛 五晨 五昆 五旭 五歌 五欲 五楠 五棉 五赞 五贵 五贞 五坤 五绪 五红 五湘 五泽 五汉 五声 五彬 五媛 五娣 五娟 五娜 五姣 五妮 五闯 五哲 五咸 五号 五帝

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