『维』本义指系物的大绳，后也有系，连结，保持，保全，保护等含义。
『法』指由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则，也有规律，处理事物的手段，标准，仿效等含义。

『法』刑偶欠子，一生清雅多财，中年成功隆昌，晚年吉庆。

『维』在人名库中共出现约：491830次，为常用字。『法』在人名库中共出现约：94990次，为常用字。

『维』82.76%情况下用于名的第一个字；『法』32.94%情况下用于名的第一个字；

『维』在人名库中男姓使用占比：72.30%，女性占比27.70%，常用于男性；『法』在人名库中男姓使用占比：95.95%，女性占比4.05%，常用于男性；

咸与维新（xián yù wéi xīn）

咸：都。与：参加，参与。维：语气助词。新：革新。原指对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新或革故图新。泛指一切除旧更新。多指变旧法，行新政。也作“咸与惟新”。

口诵心维（kǒu sòng xīn wéi）

口里念诵，心里思考。

创业维艰（chuàng yè wéi jiān）

创业：创立事业。维：语助词，无实义。艰：困难。创立一番事业是非常困难的。

贪赃枉法（tān zāng wǎng fǎ）

贪污受贿，违法乱纪。

就地正法（jiù dì zhèng fǎ）

正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。

如法炮制（rú fǎ páo zhì）

依照成法炮制药剂，比喻依照现成的方法办事。

法云秀禅师真赞（宋·黄庭坚）

...，慈悲威怒。维此象法，依正法住。後二百岁，亦莫予敢每。谁为请主，世界主女。

奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老（宋·张元干）

...，愿力救深弊。 维师法梁栋，世道贵相济。 露风吹海云，瘴岭发岩桂。 欲挽衣裓留，意已万里外。 我老卜后期，夜话炯不寐。

遡蛱诗（宋·邓深）

...，维摩法门不容喙。昭文不鼓无成亏，乞就先生参此意。

古劝学行（宋·苏籀）

...，千载谁辨明。秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。深思博问如其智，精义入神以致治。从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。

喜钱申伯病起二首其一（宋·张元干）

一室维摩老，长年法喜游。 苦心翻贝叶，痴坐写蝇头。 可是文园病，何堪杞国忧。 我知公健在，骨相合封侯。

东宫生日六首·丙申（宋·林光朝）

...，长逢桂叶秋。 孝思维继舜，家法要从周。 赋为游麟作，官因洗马留。 愿同眉寿祝，使者敢停辀。

子客昆山得荐严荐严长老时道人散朗开远不（宋·敖陶孙）

...，托宿东院西。 绝怜维摩休，而置法喜妻。 是身於虚空，了不碍角圭。 四大师本无，客亦何所携。 颇闻弁山隅，髯松人儿啼。 山神喝连声，已受三十篦。 岂知沩山牛，未脱靶与犁。 去来同一云，未觉道理睽。 幸忽使竹归，留与老凤棲。 鉴齿恐无对，后期

挽想庵和尚（宋·常挺）

...。 现相维尘非是病，到头法喜本是空。 一尘顿灭灵台上，万动都销烈焰中。 从此尺丘藏卵塔，白云流水任西东。

和文与可洋川园池三十首 无言亭（宋·苏轼）

殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。 弹指未终千偈了，向人还道本无言。

赠医相者赵月堂（宋·陈著）

维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。此证何证无实证，针灸汤药所不治。子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。我虽不能子房，峥嵘自在虚皮里。落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。肘后有方千金良，眼中有电千里光。自谓无病不可药，不知我病不在脉。自谓无人不可相，正恐我形难摸索。去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。今年重来又默默，问之不答惟求诗。汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。一诗赠行聊尔尔，要见我证我相三年后。

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