『序』古指地方学校；堂屋的东墙或西墙；次第，依次排列；文体名。写在书前的简介、评述文字；在正式内容之前的；临别赠言。
『民』意为民众、人民、百姓、民俗。

『序』温和贤淑，清雅秀气，福禄双收，中年多灾，环境良好，出国之字。
『民』英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。

『序』在人名库中共出现约：11720次，非常用字。『民』在人名库中共出现约：525730次，为常用字。

『序』77.18%情况下用于名的第一个字；『民』10.69%情况下用于名的第一个字；

『序』在人名库中男姓使用占比：80.17%，女性占比19.83%，常用于男性；『民』在人名库中男姓使用占比：93.26%，女性占比6.74%，常用于男性；

雁行有序（yàn háng yǒu xù）

指兄长弟幼，年龄有序。

止循资序（zhǐ xún zī xù）

只是按顺序论资排辈。

井井有序（jǐng jǐng yǒu xù）

有条理，有秩序。

视民如子（shì mín rú zǐ）

形容帝王﹑官吏爱护百姓。

辱国殃民（rǔ guó yāng mín）

谓使国家受辱，人民遭殃。

守时力民（shǒu shí lì mín）

守时 shǒushí 遵守规定的时间。

郑庄公戒饬守臣（先秦·左丘明）

...，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

敬姜论劳逸（先秦·佚名）

...。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史司载纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉鐕郊之粢盛，而後即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即安。卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。士朝受业

单子知陈必亡（先秦·佚名）

...。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞

展禽论祀爰居（先秦·佚名）

...。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后

奉和圣製冬至（宋·晏殊）

吉序冠三正，民时顺盛成。 岁穰千亩实，气爽六符平。 肆乐遵年律，迎长蔼颂声。 云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。 异域梯航集，诸侯篚贡盈。 尧仁敷万有，同此一阳生。

皇帝合春帖子六首其一（宋·苏颂）

...。 东作西成皆有序，欲民敦本使前知。

治安策（汉·贾谊）

...，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不 矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅

志民 丕民 丽民 兴民 羡序 诚民 煜民 迪民 剑民 沿序 邓民 养民 民凯 凯民 民仙 全民 民享 访民 译民 杰民 衍民 逸民 徽民 佳民 昭民 友民 彦序 大民 思序 赞民 家序 承序 圣序 树序 洪序 序忠 嘉序 昭序 有序 芳序 金序 帅民 帮民 向民 高民 喜民 相民 汉民 好民 毓民 展民 祖民 沛民 舒民 书民 专民 崇民 世序 严民 钦民

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