『羲』气；姓。
『和』和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。

『羲』温和贤能，义利分明，官运旺，多才忠厚，成功隆昌。
『和』上下敦睦，妻贵子贵，中年劳或疾病，晚年隆昌。

『羲』在人名库中共出现约：2970次，为常用字。『和』在人名库中共出现约：195760次，为常用字。

『羲』50.46%情况下用于名的第一个字；『和』47.38%情况下用于名的第一个字；

『羲』在人名库中男姓使用占比：70.97%，女性占比29.03%，常用于男性；『和』在人名库中男姓使用占比：87.44%，女性占比12.56%，常用于男性；

1.羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。

1、羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、羲叔 、和仲 、和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。

《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

2、古代神话传说中的人物。驾御日车的神。

《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”

3、古代神话传说中的人物。太阳的母亲。

《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

4、代指太阳。

《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

5、王莽 时主掌全国财赋的官吏。

《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”

羲皇上人（xī huáng shàng rén）

伏羲氏之前的人。指太古时代的人。太古时代的人恬淡无营，心无俗念，生活悠闲，故隐士常用以自喻。羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲以前的人无忧无虑，生活闲适。晋陶潜《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”

和气生财（hé qì shēng cái）

醝和气：态度温和。指待人和善能招财进宝。

志同气和（zhì tóng qì hé）

志趣相同，意见一致。

心平气和（xīn píng qì hé）

心里平和，不急躁，不生气。

羲和（明·刘基）

断梗枯茎付野蒿，冷风凉雨剥征袍。羲和只在嵎夷宿，自是金乌未发毛。

离骚（屈原）

日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折

秦王饮酒（李贺）

剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行

天上谣（李贺）

青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

天问（屈原）

烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首

乐游原（李商隐）

乐游原上有西风。羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。

遣怀（白居易）

羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常

日出行 / 日出入行（李白）

万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然

绮怀十六首（黄景仁）

茫茫来日愁如海，寄语羲和快著鞭。

相和歌辞·长歌行（李白）

大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹

和璐 美和 思羲 和友 羲宸 羲鹏 全和 新羲 亭羲 荣羲 和谐 周和 孟羲 优和 信和 太和 和凡 思和 常和 美羲 永羲 和声 安和 和正 乐和 和善 正和 和翰 书和 家和 福和 羲明 家羲 汶羲 书羲 丽和 允羲 林羲 和煦 静羲 羲言 兵和 力和 准和 英和 忠和 顺和 祥和 爱和 必和 灿和 大和 和年 和忠 健和 静和 军和 凯和 礼和 年和

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