『张萱帝』读音为：zhāng xuān dì ，音调为：阴平 阴平 去声

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『张』7画，部首：弓，结构：左右结构
『萱』12画，部首：艹，结构：上下结构
『帝』9画，部首：巾，结构：上下结构

萱与帝结构相同；

『萱』指萱草。一种草本植物。萱草，多年生草本植物。花黄红色，可供食 用和观赏。
『帝』君主，皇帝；尊奉为帝。象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

望帝啼鹃 天高皇帝远 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 山高皇帝远 三皇五帝 简在帝心 椿萱并茂 帝王将相 胡天胡帝 鲁鱼帝虎 皇天上帝 老大帝国 萱花椿树 椿庭萱室 圣帝明王 舄乌虎帝 鱼鲁帝虎 帝辇之下 称帝称王 二帝三王 帝制自为

本卦为周易卦象蛊卦（山风蛊）， 变卦为周易卦象鼎卦（火风鼎）；
体卦巽木，用卦艮土，体克用（小吉）；
上互卦体用比和（中吉）；下互卦用克体（大凶）；
变卦体生用（小凶）；