『临』本义：从高处往低处察看。也指靠近。
『民』意为民众、人民、百姓、民俗。

『临』病弱短寿，事劳无功，自杀他杀，配合吉则成功隆昌。
『民』英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。

『临』在人名库中共出现约：12790次，为常用字。『民』在人名库中共出现约：525730次，为常用字。

『临』47.55%情况下用于名的第一个字；『民』10.69%情况下用于名的第一个字；

『临』在人名库中男姓使用占比：71.45%，女性占比28.55%，常用于男性；『民』在人名库中男姓使用占比：93.26%，女性占比6.74%，常用于男性；

治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一 * 也。”

临危不惧（lín wēi bù jù）

临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。

临阵脱逃（lín zhèn tuō táo）

临：接近。阵：战场，作战。脱：离开。临作战时却脱身逃跑。比喻事到临头或紧要关头时就退缩逃避。

临别赠言（lín bié zèng yán）

分别时赠送勉励的话或进忠告。

末作之民（mò zuò zhī mín）

不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

辱国殃民（rǔ guó yāng mín）

谓使国家受辱，人民遭殃。

民生凋敝（mín shēng diāo bì）

民生：人民的生计。凋敝：破落，衰败。社会经济萧条，人民生活贫困。

沁园春·寿许宰二月初一（程节齐）

学问于兹有本原。临民处，看精神秋彻，气宇春温。由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡，仁而宜寿，笑

望海朝（汪漕庆寿）（史浩）

有星轺问俗，熊轼临民。康阜政成，蕃宣治美，归休燕处申申。行庆紫泥新。起钓璜国老，东海之滨。屈指重开此

帝京篇十首（李世民）

奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。

水龙吟·次邛州赵守韵（京镗）

分阃无功，临民有愧，袴今襦昔。想征帆万里，阳关三叠，肠空断、人谁忆。多谢殷勤绮席。苦留连、不容浮鹢

跃民 世民 民业 业民 共民 厚民 聪民 兆民 民凯 凯民 任民 佐民 健民 胤民 靖民 钰民 宗民 稼民 杰民 惠民 徽民 洛民 渝民 义民 彦民 培民 运民 人民 宜民 闰民 民富 群民 济民 好民 毓民 斯民 展民 久民 书民 民峰 严民 玮民 资民 之民 八民 其民 道民 庆民 淞民 辛民 典民 晟民 成民 松民 泽民 民强 美民 匀民 民德 德民

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