笔画:11画
五行:金
拼音: dé,de,děi
笔画:9画
五行:水
拼音: héng
『得』意为得到,获得。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『得』晚婚迟得子大吉,中年多劳,晚年吉祥。
『恒』一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。
『得』在人名库中共出现约:36340次,为常用字。『恒』在人名库中共出现约:241510次,为常用字。
『得』83.35%情况下用于名的第一个字;『恒』63.25%情况下用于名的第一个字;
『得』在人名库中男姓使用占比:89.21%,女性占比10.79%,常用于男性;『恒』在人名库中男姓使用占比:88.85%,女性占比11.15%,常用于男性;
得陇望蜀(dé lǒng wàng shǔ)
陇:古代地名,即今甘肃东部。蜀:古代地名,即今四川中西部。得到了陇地,又想占有蜀地。比喻贪得无厌。
心安理得(xīn ān lǐ dé)
事情做得合理,对己对人都很坦然。
读书得间(dú shū dé jiàn)
读书能心领神会。出自《官场现形记》。
日升月恒(rì shēng yuè héng)
升:日出。恒:月上弦。像太阳刚刚升起,像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。
八恒河沙(bā héng hé shā)
恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
酣歌恒舞(hān gē héng wǔ)
沉缅于歌舞。
咏棋子赠弈僧(唐·张乔)
...。 空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。
感叹(宋·詹初)
...。 善无一得过恒有,力尽千般志尚弘。 学易一编终法孔,反身三省死如曾。 漫嘲吾老成衰朽,定举全仁重任胜。
忆昨行和张十一(唐·韩愈)
...,虽得赦宥恒愁猜。 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国, 知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。 无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健, 古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。 嵩山东
赠胡菊轩(宋·许月卿)
...,心悟转法华。 愿得无言经,尽度恒河沙。 尽度一切已,依然无一物。
和开元余兄儒术误身(宋·陈普)
...。 寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞。 藜羹布被君休叹,五十无闻却是愁。
木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛(元·邢叔亨)
...,共祀岱岳庙。叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。有松柏参天,杏桃张锦,
咏棋子赠弈僧(张乔)
千回生死体方圆。空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。
恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒
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