『若』若字的含义较多，作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『若』福禄双收，孤独格，刑偶伤子，中年潦倒，晚年吉祥。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『若』在人名库中共出现约：86070次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『若』90.91%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『若』在人名库中男姓使用占比：49.23%，女性占比50.77%，常用于女性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

置若罔闻（zhì ruò wǎng wén）

形容听见了不加理睬。

噤若寒蝉（jìn ruò hán chán）

像冷天的蝉那样一声不吭。形容不敢说话。

知子莫若父（zhī zǐ mò ruò fù）

世上没有比父亲更了解儿子的人。

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

齐桓晋文之事（先秦·孟子及弟子）

...，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

夏暑正隆望秋得雨风赋长句（宋·释文珦）

...。 雨暘时若异咎恒，秔稻薿薿如人长。 西风朝夕吹新凉，风来已作酒饭香。 老农再拜谢穹苍，此去足以供烝尝。 只今吏卒多豺狼，唯恐肆威回夺攘。 一粒不得入我肠，父子悲啼茹糟糠。 愿将此意达君王，毋官贪冒官循良。

赠楚公（唐·唐求）

...。 般若恒添持戒力，落叉谁算念经功。 云间晓月应难染，海上虚舟自信风。 长说满庭花色好，一枝红是一枝空。

杜鹃花（宋·舒岳祥）

...，数若恒河沙复沙。 此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。 锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。 不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。 何必看花与听鸟，老夫日日自思家。

若石之死（明·刘基）

若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩。若石帅家人昼夜警：日出而殷钲，日入而举辉，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。于是弛其惫，墙坏而不葺。无何，有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为貙也，斥之不走。貙人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。

山居诗二十四首（唐·贯休）

...。 若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。

木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛（元·邢叔亨）

...，共祀岱岳庙。叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。有松柏参天，杏桃张锦，

赠楚公（唐求）

贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。长说满庭花色好，一枝红是一枝空

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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