『殊』死，断，绝。也指不同，特别。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『殊』有爱情厄，忧心劳神，中年有灾，晚年吉祥，不幸之字。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『殊』在人名库中共出现约：3500次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『殊』57.01%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『殊』在人名库中男姓使用占比：47.21%，女性占比52.79%，常用于女性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

霄壤之殊（xiāo rǎng zhī shū）

　见“[[霄壤之别]]”。

殊功异德（shū gōng yì dé）

指特殊的功德。

殊恩厚渥（shū ēn hòu wò）

仁爱笃实。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

恒赫一时（heng hè yī shí）

在一个时期内名声威势很盛。

饮酒（唐·柳宗元）

须臾心自殊，顿觉天地暄

画鹰（唐·杜甫）

素练风霜起，苍鹰画作殊

西施咏（唐·王维）

贱日岂殊众，贵来方悟稀

放言五首·其一（唐·白居易）

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊

塞下曲六首（唐·李白）

玉关殊未入，少妇莫长嗟

杂诗·秋风何冽冽（魏晋·左思）

壮齿不恒居，岁暮常慨慷

过白岸亭诗（南北朝·谢灵运）

万事恒抱朴

姽婳词（清·曹雪芹）

捐躯自报恒王后，此日青州土亦香

赋忧患（清·龚自珍）

春深恒作伴，宵梦亦先驱

昔昔盐（南北朝·薛道衡）

恒敛千金笑，长垂双玉啼

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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