『瀚』古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『瀚』在人名库中共出现约：33310次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『瀚』66.95%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『瀚』在人名库中男姓使用占比：86.52%，女性占比13.48%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

浩瀚如烟（hào hàn rú yān）

形容典籍、图书等极为丰富。

浩瀚无垠（hào hàn wú yín）

形容水势或地域盛大辽阔，无边无际。形容事物极其繁多。

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

咏霍将军北伐（南北朝·虞羲）

飞狐白日晚，瀚海愁云生

西路口山店（宋·陆游）

榆关瀚海知何在，目送飞鸿入暮烟

满庭芳·夏日溧水无想山作（宋·周邦彦）

如社燕，飘流瀚海，来寄修椽

饮马长城窟行（唐·李世民）

瀚海百重波，阴山千里雪

闻北师克捷喜而成咏（宋·杨亿）

前军临瀚海，后骑缚阏氏

杂诗·秋风何冽冽（魏晋·左思）

壮齿不恒居，岁暮常慨慷

北征（唐·杜甫）

此举开青徐，旋瞻略恒碣

狂夫（唐·杜甫）

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉

过白岸亭诗（南北朝·谢灵运）

万事恒抱朴

秋日田家杂咏（清·黄燮清）

勤苦守恒业，始有数月粮

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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