『在』存活着，生存，存在；方位介词。
『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。

『在』奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。
『礼』清雅伶俐，刑偶欠子，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。

『在』在人名库中共出现约：37110次，非常用字。『礼』在人名库中共出现约：154580次，为常用字。

『在』89.77%情况下用于名的第一个字；『礼』57.36%情况下用于名的第一个字；

『在』在人名库中男姓使用占比：85.57%，女性占比14.43%，常用于男性；『礼』在人名库中男姓使用占比：87.69%，女性占比12.31%，常用于男性；

即在理会。 清 张焘 《津门杂记》：“在礼者，又名白衣道教， 直隶 、 山东 、 奉天 均有之， 天津 尤甚。入教之人，身上皆带有白色衣饰，夏则辫绳袴带，冬则软领腰巾，如有服者然，此在礼之名所由起也。”

如芒在背（rú máng zài bèi）

芒：芒刺，草木茎叶、果壳上的小刺。像芒刺扎在后背上一样。形容心神不宁、忐忑不安。

身在曹营心在汉（shēn zài cáo yíng xīn zài hàn）

汉：汉朝。原指三国时蜀汉皇帝刘备的部将关羽身陷曹营，心里却想着刘备。后比喻人在这里，心却在另外一个地方。

成人不自在，自在不成人（chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén）

成人：成为有成就的人。自在：悠闲安逸。指人若要有成就，就必须要努力奋斗，不可以贪图舒适安逸，否则将不能成为有用之才。

礼不亲授（lǐ bù qīn shòu）

意思是古代认为男女之间不能亲手相授受。

彬彬有礼（bīn bīn yǒu lǐ）

彬彬：文雅的样子。形容文雅而有礼貌。

仁礼存心（ren li cun xin）

指君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

周祀圜丘歌 皇夏（南北朝·庾信）

国命在礼。 君命在天。 陈诚惟肃。 饮福惟虔。 洽斯百礼。 福以千年。 钩陈掩映。 天驷徘徊。 雕禾饰斝。 翠羽承罍。 受斯茂祉。 从天之来。

抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事（唐·孟郊）

...。 自悲何以然，在礼阙晨昏。 名利时转甚，是非宵亦喧。 浮情少定主，百虑随世翻。 举此胸臆恨，幸从贤哲论。 明明三飞鸾，照物如朝暾。

送刘昚虚归取宏词解（唐·王昌龄）

...，白云暮来变。 迁飞在礼仪，岂复泪如霰。

定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎（宋·黄庭坚）

...，野水自盈科。 成道在礼乐，成山在丘阿。 收此桑榆景，相从寄琢磨。 开怀溟海阔，百怪出蛟鼍。 闭藏愿自爱，惊人取谴诃。

四皓庙二首其一（宋·王禹偁）

小言望小利，载在礼经中。 遂有鹰犬辈，拔剑各争功。 一出定万乘，去若冥冥鸿。 寂寂千古下，孰继采芝翁。

必大弟赴新城簿（宋·赵孟坚）

...。 游观固有时，要在不逾礼。 饮爵不过三，马向垣涂履。 幕府傥留连，谨仰如处子。 切勿事轩昂，攻者蠭蝟起。 我已惯尝此，说病乃真意。 第守谦谦心，由天工处置。 命透如春回，不压重石底。 尔祖积善在，造物报必侈。 以我苦涩词，普告兄与弟。 莫

次韵和景仁兄（宋·韩维）

既酬斯有酢，在礼犹可追。 起劝孰曰狂，狂在捉白髭。 白髭虽见捉，渌酒安可辞。 歌童小如拳，聊以开公眉。

暨阳居四首其一（宋·王令）

...。 归豚非吾心，在礼恶不酬。 从人效屈伸，俯仰不自由。 於命有当然，信矣何足羞。

高仆射（唐·白居易）

...。 所以致仕年，著在礼经内。 玄元亦有训，知止则不殆。 二疏独能行，遗迹东门外。 清风久销歇，迨此向千载。 斯人古亦稀，何况今之代。 遑遑名利客，白首千百辈。 惟有高仆射，七十悬车盖。 我年虽未老，岁月亦云迈。 预恐耄及时，贪荣不能退。 中

西江月·不在瞻星礼月（元·侯善渊）

不在瞻星礼月，何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上，神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

吹笙内人出家（唐·白居易）

...，犹在灯前礼佛名。

句（宋·周邦彦）

化行禹贡山川外，人在周公礼乐中。

题谢先生白云庵（宋·曹道冲）

...，碧坛在尺礼星辰。

送睦州侯郎中赴阙（唐·方干）

...，遍在三年礼遇中。

世礼 典礼 礼元 嘉礼 礼仪 合礼 礼俊 千礼 云礼 浩礼 宗礼 礼艺 礼运 礼强 礼庚 德礼 培礼 礼富 礼娴 久礼 书礼 业礼 义礼 之礼 其礼 美礼 礼生 礼群 庆礼 秉礼 伯礼 敬礼 俊礼 礼才 礼成 礼达 礼芳 礼峰 礼杰 礼久 礼榕 礼玮 礼鑫 礼业 礼义 礼云 铭礼 尚礼 晓礼 元礼 兆礼 朝礼 礼彦 礼泽 礼育 礼庆 礼均 礼德 重礼 礼源

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