『王乐群』读音为：wáng lè (yuè) (yào) (lào) qún ，音调为：阳平 去声 (去声) (去声) (去声) 阳平

『乐』(lè,yuè,yào,lào) 为多音字易混淆，尽量避免。

字音清晰、流畅，音调优美。

『王』4画，部首：王，结构：独体结构
『乐』5画，部首：丿，结构：独体结构
『群』13画，部首：羊，结构：左右结构

王与乐结构相同；

『乐』欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。喜悦;愉快；有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》；并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》；游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》；君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》；似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
『群』一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。

谓与友朋相处无违失。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。” 陈澔 集说：“乐羣，则於朋徒无睽贰。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“研精冥想之士多好閒居，乐群者惟恒民为尔。” 冰心 《往事（二）》八：“我抛却‘乐群’，只知‘敬业’。”

敬业乐群（jìnɡ yè lè qún）

樛木（先秦·佚名）

乐只君子，福履将之

离骚（先秦·屈原）

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘

蜀道难（唐·李白）

锦城虽云乐，不如早还家

离骚（先秦·屈原）

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐

将进酒·君不见（唐·李白）

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

宿山寺（唐·贾岛）

绝顶人来少，高松鹤不群

牧童词（唐·李涉）

牛群食草莫相触，官家截尔头上角

水调歌头·金山观月（宋·张孝祥）

回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还

端午（唐·李隆基）

亿兆同归寿，群公共保昌

咏怀古迹（其三）（唐·杜甫）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

卓尔不群 助人为乐 乐极生悲 安居乐业 离群索居 博览群书 武艺超群 成群结队 孤单失群 津津乐道 其乐融融 何乐而不为 自得其乐 幸灾乐祸 乐在其中 喜怒哀乐 群起而攻之 乐善好施 群龙无首 害群之马 其乐无穷 吃喝玩乐 知足常乐 三五成群 怏怏不乐 寻欢作乐 闷闷不乐 鹤立鸡群 敬业乐群 天伦之乐 乐此不疲 群盲摸象 乐乐陶陶 群英荟萃 纪群之交 乐自由我 哀乐中节 好乱乐祸 潘文乐旨 乐不可支 乐山乐水 好善乐施 群雄逐鹿 乐不思蜀 喜闻乐见 极乐世界 伯乐相马 舌战群儒 乐于助人 群魔乱舞

本卦为周易卦象归妹卦（雷泽归妹）， 变卦为周易卦象临卦（地泽临）；
体卦兑金，用卦震木，体克用（小吉）；
上互卦体生用（小凶）；下互卦用克体（大凶）；
变卦用生体（大吉）；